撰写一直喜欢看悬疑小说，对我来说好的悬疑小说不用隐藏任何线索和细节，却依旧能在结尾给你一个大大的不可思议。它仿佛知道你的想法，知道你的愤怒与同情，知道你的聪明与愚钝，知道你的怀疑与确信。作者熟练的操纵着读者的喜怒哀乐，不管你是否已经嗅到结局的滋味，都会从真相中感受到一记重击刺激，若有所思。
“其他类”书籍很少有我会熬夜看完的。因为没有紧张又丝丝入扣的情节的话，好像随时都可以放下，即使不再拿起也不会有什么遗憾，觉得还会在其他地方遇到相似的内容。所以我读书不多，比较没有“文化”。
直到《悉达多》出现。我觉得我可以多看一些其他的书了。
其实这本书在我的电脑和Kindle里都放了很长时间了，因为是“读书人”推荐书籍，所以内心是比较排斥的，这种排斥可能源于读书少的自我保护，也可能是真的偏执的认为那书又是用来填充飘渺的情怀，提升不畏人间疾苦的境界之类。但也苦于自己情怀浅，怕被说成“连悉达多是谁（或是什么）都不知道”，便在前几天偷偷看了起来。
然而故事一开始便吸引了我，以致于两天将它看完。
悉达多不是神，而是一个无法从完美生活中感受到喜悦，一心要去寻找自我，丰富内心的“孩子”。这是他的故事，这孩子有我的影子，这是我最初的认识。慢慢读下去，悉达多做了沙门，却体会到摒弃自我，抛却世俗感念，不过是一种逃避；遇见了觉者乔答摩，却发现通过教义不能学会任何东西。看似通往觉醒的光明大道，原来都无法获得满足。直到遇上不能再世俗的迦摩拉，让他决定听从内心的声音，从而穿上了华服，浸入世俗，成为刻薄的商人、可怕的赌徒、丑陋的酒鬼，尽情享受着金钱、权利、女人，忘记了曾有的思想和觉悟，成为了一个俗人。而让人绝望的过程也正预示着一个觉醒的机遇。如果没有经历这一切，没有切肤的感受到这些让人羡慕的生活带来的恶心滋味，那么所有先前想要摒弃和禁忌的事物都只是幻像。现在他听到了内心真实的呼唤，这并不是他所寻找的。最终让他得到安宁的是那条河，是那位船夫，或是在那条河边所经历的、回顾的和思考的。
但让我意犹未尽的不是这个故事，而是其中触发的、无法用文字描述的思辨和哲理，似一种启示。不是讲信仰，而是讲思想。当然每个人有着不同的经历，所以带着不同的思想，也许我正为无法清晰的表诉这些令我兴奋的思想而着急都时候，已经有看过它的人说不过如此。就像一定有人并不能理解悉达多为成为富人、酒鬼、赌棍而感到的那种恶心。毕竟各有各的快乐和自觉的方式。
万物圆融统一，时间并无实体。我们无法感知到超出我们感知能力的事物，所以我们解释、怀疑、否定，充满痛苦、遗憾、焦虑、畏忌的情绪；我们无法看到永恒和必然，所以我们怀念过去、踌躇现在、期许将来；我们无法看透万物的本质，所以无法平等对待众生，常用鄙夷、嘲讽、同情去打破别人的宁静，用敬畏、祈求、抱怨去寻求自身的转变；我们无法顾及内心的宁静，所以很多事物都显得格格不入，很多怨天尤人，很多空虚、疯狂或绝望······“世界在每一个瞬间都是完美的：生活的罪孽都已然领受神恩，所有的孩童都是潜在的老人，所有婴儿都已打上死亡的印记，所有垂死者必获永恒的生命”。
其实即使感受到这些，我们也无法逃离或者完全接受这样的现实，所以我们还是要不断的承受欲望和感知带来的负担，在虚幻时间轴上等待一次次的转变，就像作者虽然已经有如悉达多行走了一生，从追寻、思考到觉悟，他依旧是个普通人，不能成为自己描绘的觉者或者圣人。但我们可以保持爱心和理解，倾听内心的声音，感受万物，欣然接受，少些鄙弃或逃避，多些豁达和从容。为我们能感知的一世。
感恩翻译这么用心的将一本小说译的如诗般美妙，要知道一个草包翻译的重构，完全可以轻松毁掉一部经典。此书在不同的心境值得重读，或许到我暮年还会有不同的体会。
