如今有很多书籍、节目、论述,教我们调整情绪、扩大认知、转变思维,

让我们从不安中洞悉根源,从悲伤中获得解脱,从愤懑中找到安宁。

比如心理学教我们“了解”,成功学教我们“行动”,禅学教我们“放下”······

但总之都会让我们明白,改变只能向自己发力。

于是自省的人通过各种途径学习、思考、锻炼,

不断在矛盾中寻求统一,在焦虑中练习淡然,在痛苦中发现乐趣。

我们尝试接近,也尝试保持远离,尝试了解,也尝试保持愚钝,

当慢慢找到与自己相处的方式,却发现与他人的相处依然困难重重。

因为我们学会了更好的感知,就更会为所爱的人深陷困境而感到难过,会为想要帮助他们而感到无力。

也许这就是古往今来写书立传、传道授业最重要的发心,想让更多人明白那些让自己受益的事实和道理。

但书只能留给愿意翻阅的人看,故事只能讲给有兴致的人听,佛陀也只能向有缘人布道,无法阻挡许愿的人群,

事实是,我们往往并不能用自己的道理帮助我们最亲近、最想要帮助的人,

就像孩子总嫌父母唠叨,夫妻总在准备争吵,兄弟姐妹为捍卫立场勾心斗角。

也许是亲密关系造就了叛逆和防备,道理说得越多,越适得其反。

反而是陌生人的语言、文字更容易让人愿意接受和相信,

因为我们认为,陌生人的道理没有针对性,不带成见,同时别无所图,所以更加“有理”。

那是不是就不用为亲密关系费劲了,

只要期待有一天,他们能以自己认可的方式获得自己想要的答案,解决困扰的问题,

我们能做的,就是持续扩大传播范围,让陌生人的亲密关系获得帮助,让我们的亲密关系接收到陌生人的帮助。

但我们依旧不能期待认知是同频共振的,

所以既然情绪是表达的窗口,那就不要为他们的情绪焦虑,道理懂不懂又有什么关系。

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